特别提及关羽“平昔好《春秋左氏传》”,以褒扬其“好学通古,深识远见,又有大过人者”,还应与理学北渐有关。宋、金一度南北睽隔,学术间不相交流。金朝原尚北宋“王学”,有“国初经术,祖金陵(王安石)之余波”[7]的说法。但金末理学已随宋金使者开始传播到北方,与北方原有的二程洛学传人结合起来,发生影响。晚金甚至贵族也开始习学《春秋》,金人刘祁《归潜志》卷三曰:
朮虎遂士元,先名玹,字温伯。女直纳邻猛安也。虽贵家,刻苦为诗,如寒士。喜与士大夫游。初受学于辛敬之,习《左氏春秋》,后与侯季书交,筑室商水大野中。恶衣粝食,以吟咏为事,诗益工。时余在淮阳,屡相从讲学。迨北兵入河南,被命提兵戍亳州,已而亳乱,见杀。
可以看作习《春秋》而尚“忠节休烈”的明证。
第三,金人虽然日益汉化,但北地汉人在社会大动乱之际犹思光复汉室,因而赋予关羽以特殊意义。据载,金兵占领河东时,曾下令:
今随处既归本朝,宜同风俗。亦仰削去头发,短巾,左衽。敢有违犯,即是犹怀旧国,当正典刑。不得错失,付逐处。[8]